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The Freedom Place

[作者] 朱倍贤

佛经里,尤其是在《相应部》,我们常看到天人和禅修者之间的对话。所谓的「天人」,意指住在天界的众生。「天人」的巴利文deva,指「放光的生命体」。佛经里最常记载「天人」出现的方式,往往都是禅修者在夜深的林中打坐时,忽然间,林子大放光明,就知道有「天人」要出现了。

最近一直在看坦尼沙罗尊者和朱倍贤教授的开示,发现自己一直以来被一些佛学理论和书籍带领的有些照本宣科,讨论的时候总想用自己实践出来的现象去套理论。我需要逐渐的从理论上脱离开来,注重自己的实际体验,解说的时候也最好用自己理解的语言去解说。

[作者]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
讲于2002年11月,美国慈林寺
The Steps of Breath Meditation
by Ven. Thanissaro Bhikkhu

佛陀传授呼吸禅定时,所教共有十六步。这是经文中最详细的禅定指导。而呼吸则是佛陀最高度、最常推荐的禅定主题——因为呼吸不仅是心智借以安定集中之所缘,也是心智作分析的对象。那里是觉醒洞见升起之处——心智对呼吸有念住、有警觉,也对自己与呼吸之间的关系有觉知。

慈心观(Metta Bhavana)在佛法中常见于上座部佛教(南传佛教),据说是佛陀亲自传授的一种方法,适合嗔恨心比较重的人练习。佛法像体育运动,需要经常训练,以期达到熟练的地步。自然流露的慈心可以为自己带来殊胜的好处,同时也可以利益他人。

上周六参加了上座部禅修的活动,和刚刚认识的贤友一起静坐,一天就坐了4个小时,是目前我静坐时间最长的一天,通过体悟而得到了收获。博主最近一年就研究和静坐有关的事情,希望能给自己的身心带来改变,打坐了100多个小时后,觉得有很多感想需要和旁人交流,于是找到了这个修行的组织。